Mancera de Abajo y Santa Teresa

La ruta teresiana discurre por esta localidad en la que descanso el cuerpo de la religiosa tras su muerte y a la que se le atribuyen tres milagros

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El término de Mancera de Abajo, se encuentra poblado desde el Paleolítico Inferior, como muestran los restos encontrados. También fue importante la presencia romana en el siglo III y IV d.C., conservándose parte del poblado romano.

Las primeras referencias escritas hacen referencia a Mancera de Yuso, creada entre el año 711 y 740, siendo repoblada la zona en el año 939 por mozárabes por orden de Ramiro II. Posteriormente, en 1140, Alfonso VI encarga la repoblación de las Tierras de Alba. Tras su muerte, Mancera de Abajo pasa a formar parte de la Corona de Castilla. En 1250, junto con otras 33 aldeas forman el cabildo de Rialmar, perteneciendo a la diócesis de Ávila.

En el siglo XIV Mancera de Abajo pertenece a la familia Álvarez de Toledo. En 1488, Pedro Álvarez de Toledo y Enríquez, hijo del I Duque de Alba hereda Mancera, siendo I Señor de Mancera, y formará señorío junto con las villas de Salmoral, Naharros del Castillo, Gallegos de Solmirón, San Miguel de Serrezuela y Montalvo. También mandó construir el Palacio Señorial del que aún conservamos restos. En esta época se amplía la ermita del siglo XIII para dar lugar a nuestra Iglesia Parroquial.

Restos del Palacio

 

Luis Álvarez de Toledo, III Señor de Mancera, entabló amistad con Fray Antonio de Heredia y le propuso el traslado del monasterio de Carmelitas Descalzos desde Duruelo a Mancera. Teresa de Jesús y Juan de la Cruz accedieron a este cambio e instalaron la clausura en Mancera el 11 de junio de 1570.

Teresa de Jesús, en su libro Fundaciones, habla de cómo Luis Álvarez de Toledo les proporcionó todo lo necesario para su estancia. El 22 de Agosto de 1586, el cuerpo de Teresa de Jesús, en su traslado Ávila- Alba, descansa en nuestro convento y se le atribuyen tres milagros: la curación de Fray Antonio de Santa María, que tenía unas fiebres muy altas, la curación de una vecina “endemoniada” que con la reliquia saca su mal y la curación de Juana Pacheco de Mendoza, Condesa de Peñaranda, enferma de garganta quien sana con un trozo de tela de la camisa de Teresa. Los carmelitas permanecieron aquí hasta el año 1600, cuando se trasladaron a Ávila.

En 1599, los frailes de San Francisco de Paula, conocidos como mínimos, se instalaron en el Convento de la Asunción, donde estuvieron hasta 1845, cuando se produjo la desamortización de Mendizábal.

Felipe IV en 1623 nombra al IV Señor de Mancera, Pedro Álvarez de Toledo y Leyva I Marqués de Mancera, ocupando altos cargos en la corte de los Austrias y siendo Virrey del Perú. Además inventó un artículo de hogar denominado “mancerina”. Antonio Sebastián Álvarez de Toledo Salazar, II Marqués de Mancera, fue Virrey de México y tuvo una gran amistad con Sor Juana Inés de la Cruz. Apoyó durante la Guerra de Sucesión a Felipe V de Borbón y finalmente Carlos II le nombró Grande de España. Murió en Mancera de Abajo a la edad de 107 años.

Tras la Guerra de la Independencia y la desamortización de Mendizábal, nuestro patrimonio artístico quedó muy reducido.

Santa Maravillas de Jesús decidió renacer los conventos carmelitas de Santa Teresa y resucitar la Orden Descalza, pero en este caso femenina. En 1943, Santa Maravillas toma medidas del terreno del antiguo convento para comenzar la nueva fundación, inaugurando la clausura el 1 de diciembre de 1944.

Tomado de: La Gaceta de Salamanca

 

 

‘La incorrupta’

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El Museo Reina Sofía (Madrid) presenta el último trabajo de la artista Tamar Guimarães (Belo Horizonte, Brasil, 1967), la película ‘La incorrupta’, una obra especialmente concebida para el ‘Programa Fisuras‘. La pieza audiovisual, con una duración de 36 minutos, es una ficción desarrollada en su mayor parte en un museo con actores y no actores que nos acerca al universo de esta artista brasileña que presenta, por primera vez en España de manera individual, una de sus creaciones.

El guion de La incorrupta es fruto de un proyecto colectivo que propone una narrativa híbrida entre el documental, el ensayo y la ficción. En él, varios trabajadores de un centro de arte, un becario y una profesora y sus alumnos se reúnen con una comisaria invitada que les propone una idea para una exposición. La obra cuestiona la manera en que la historia se crea, se entiende y se comunica, y aborda un tema tan actual como la corrupción, focalizando el diálogo en un objeto: un relicario del siglo XVII que contiene la famosa mano incorrupta de Santa Teresa de Jesús.

La película plantea la cuestión de la corruptibilidad o incorruptibilidad, sirviéndose de la mano y su historia como metáfora de la corrupción, pero también como objeto que abre debates plurales y permite descubrir la perplejidad de todos los que interactúan en el proyecto. Al referirse a esta cuestión, el comisario João Fernandes señala: “A su vez, se asume como metáfora de la condición humana, expandiendo el laberinto de posibles asociaciones e interpretaciones no sólo en relación con el ámbito de la política española contemporánea, sino también a nivel internacional, constituyendo en ambos casos un tema de discusión cotidiano”.

En la película, el hecho de presentar un objeto de devoción religiosa en una exposición de arte contemporáneo provoca diversas reacciones entre los trabajadores del museo, que plantean cuestiones prácticas, como las autorizaciones necesarias para incluir el relicario en la muestra o sus condiciones de conservación, pero también se cuestionan el estatuto de una pieza de esas características en un museo y los significados, lecturas e interpretaciones que pueda generar.

Las propuestas de la artista se basan en narrativas históricas contingentes y fluidas, como espacios desde los que se puede reflexionar sobre el presente. Fernandes destaca también la analogía que parece existir con otras situaciones en las que los comisarios y los artistas proponen a una institución de arte la realización de un proyecto, así como el tono autorreferencial de la obra y la curiosa dicotomía que surge al plantearse cuestiones relativas a los espacios de trabajo y a los destinados al ocio.

Fecha:

Del 28 septiembre 2016 al 13 de marzo 2017

Artista:

Tamar Guimarães

Comisario:

João Fernandes

En: Madrid, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía

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¿Sabes quién fue la primera Santa en ser nombrada Doctora de la Iglesia hace 46 años?

 

Un 27 de septiembre de 1970 en la Ciudad del Vaticano, el papa Pablo VI declara a santa Teresa de Ávila (doctora honoris causa por la Universidad de Salamanca) como la primera mujer Doctora de la Iglesia.

Teresa de Cepeda y Ahumada, más conocida como santa Teresa de Jesús o simplemente Teresa de Ávila (Gotarrendura o Ávila, 28 de marzo de1515-Alba de Tormes, 4 de octubre de 1582), fue una religiosa, fundadora de las carmelitas descalzas, rama de la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo (o carmelitas), mística y escritora española.Canonizada a poco menos de cuarenta años de su muerte, fue proclamada Doctora de la Iglesia católica en 1970 por Pablo VI. Junto con san Juan de la Cruz, se considera a santa Teresa de Jesús la cumbre de la mística experimental cristiana, y una de las grandes maestras de la vida espiritual en la historia de la Iglesia.

Doctor de la Iglesia es un título otorgado por el Papa o un concilio ecuménico a ciertos santos en razón de su erudición y en reconocimiento como eminentes maestros de la fe para los fieles de todos los tiempos.

Los doctores de la Iglesia han ejercido una influencia especial sobre el desarrollo del cristianismo, sentando las bases de la doctrina sucesiva, o interpretando de forma esclarecedora y perdurable vastos campos de la Revelación. En el cristianismo primitivo el título se adjudicó espontáneamente a ocho de los Padres de la Iglesia, cuatro de ellos de rito latino:

Ambrosio de Milán (340-397)
Jerónimo de Estridón (346-420), filólogo trilingüe y autor de la traducción de la Biblia al latín conocida como Vulgata.
Agustín de Hipona (354-430), gran escritor y teólogo, autor de La ciudad de Dios, de Comentarios a las Sagradas Escrituras y de su propia biografía, intitulada Confesiones.
Gregorio Magno (540-604), quien evangelizó a los bárbaros, especialmente en Inglaterra; reformó las costumbres y renovó el canto eclesiástico.
y cuatro de rito griego:

Atanasio de Alejandría (296-373), quien combatió el arrianismo.
Basilio de Cesarea (329-379), quien se distinguió por su elocuencia, por su caridad hacia los pobres y su amor al monacato.
Gregorio Nacianceno (328-389), orador elocuentísimo, teólogo profundo y campeón de la unión de las dos iglesias.
Juan Crisóstomo (347-407), patriarca de Constantinopla y el mayor de los oradores cristianos.

El Papa Pío V, en el siglo XVI, definió formalmente los criterios para la declaración de la dignidad, y desde entonces otros 28 santos antiguos y modernos han sido reconocidos como doctores de la Iglesia.

Wikipedia

Tomado de Noticia al Día

“Éxtasis” en el Festival de Camagüey (Cuba)

El XVI Festival Nacional de Teatro de Camagüey ha conformado una programación luego de un proceso de selección muy riguroso, que apostó por las vanguardias y las más altas jerarquías artísticas a través de 31 espectáculos en 87 funciones, que ocuparán 20 espacios de la ciudad: salas, plazas, calles y parques.

La inauguración del Festival tendrá lugar el día primero de octubre, en la noche, poco después de la develación de una estatua de la poetisa camagüeyana Gertrudis Gómez de Avellaneda, en las cercanías del teatro que lleva su nombre, y que ha sido recientemente restaurado.

Esa función inicial correrá a cargo de Flora Lauten y su grupo Teatro Buendía, con la obra Éxtasis, un homenaje a Teresa de Ávila, escrito por Eduardo Manet. La obra fue catalogada entre los grandes acontecimientos del Mayo Teatral en tanto significaba la vuelta de Flora Lauten a los escenarios, es decir, su reaparición como actriz.

Concebida en tanto homenaje a la madre Teresa de Jesús, Éxtasis significaba el regreso de una maestra de la actuación en Cuba, alguien que enlazó la tradición teatral de los grandes maestros y los más nuevos.

Tomado de CiberCuba

La BAC presenta el libro La oración, fuerza que cambia el mundo

La BAC presenta el libro “La oración, fuerza que cambia el mundo”

Se trata del volumen de Actas del V Congreso Internacional organizado el pasado mes de octubre en Madrid por la Fundación Ratzinger, la Universidad Francisco de Vitoria y la Orden del Carmelo Descalzo. El acto de presentación tendrá lugar el miércoles 28 de septiembre en la Sala Capitular de la catedral de La Almudena y contará con la presencia del nuevo presidente de la Fundación Ratzinger, P. Federico Lombardi, S.J

El próximo miércoles, día 28 de septiembre, a las 19.00 horas en la Sala Capitular de la catedral de la Almudena (Madrid) tendrá lugar la presentación del libro La oración, fuerza que cambia el mundo. Se trata de las Actas del V Congreso Internacional de la Fundación Ratzinger, celebrado en Madrid el 28 y 29 de octubre de 2015. Fue la primera ocasión en que este prestigioso Congreso, de alto contenido científico y teológico, se celebró en Madrid, gracias a la colaboración entre la Fundación vaticana Joseph Ratzinger-Benedicto XVI, la Universidad Francisco de Vitoria y la Orden del Carmelo Descalzo.

El tema del Congreso, que da título al libro que ahora se publica, fue La oración, fuerza que cambia el mundo. Al final del V Centenario del Nacimiento de Santa Teresa de Jesús, tal y como se recoge en el prólogo de la obra, «el visible hilo conductor que se teje entre la santa de Ávila y Joseph Ratzinger sirve en este libro para presentar un atrevido tapiz: la oración como fuerza que cambia el mundo. Hemos querido darle carta de naturaleza universitaria. La pretensión científica no es aventura insensata que nazca de la ilusión. Al contrario, es anhelo de verdad que se origina en la certeza de que Dios nos ama y de que el hombre, en fecundo diálogo con Él, puede ser un adecuado instrumento de su paz».

El libro recoge conferencias magistrales de reconocidos expertos en la materia, como las de monseñor Ladaria, Gabino Uribarri, S.J., P. Bernardo Estrada y los carmelitas Agustí Borrell y Emilio Martínez. Además, la obra incluye los textos de las intervenciones en las mesas redondas, que presentaron la oración como fuerza transformadora de la persona, la universidad, la familia, la comunicación, el compromiso social, en general, y el compromiso con los cristianos perseguidos, en particular. Se publica también el discurso inaugural del Congreso, pronunciado por el arzobispo de Madrid, monseñor Osoro y los diversos saludos e intervenciones de quienes estuvieron presentes en las sesiones de inauguración y clausura: cardenal Blázquez, monseñor Fratini (Nuncio Apostólico en España), padre Miguel Márquez, Superior de la Provincia Ibérica de la Orden del Carmelo Descalzo, monseñor Scotti (Presidente entonces de la Fundación Ratzinger) y Daniel Sada (Rector de la Universidad Francisco de Vitoria).

En el acto de presentación del próximo miércoles, intervendrán precisamente el arzobispo de Madrid, el rector de la Universidad Francisco de Vitoria y el Provincial de los Carmelitas, además del padre Federico Lombardi, S.J., nuevo Presidente de la Fundación vaticana Joseph-Ratzinger-Benedicto XVI y ex portavoz de la Santa Sede.

El libro ha sido editado por Isidro Catela, profesor de la UFV, director del Congreso y de la Fundación V Centenario. En el mismo acto, el padre Lombardi y el rector de la Universidad Francisco de Vitoria presentarán conjuntamente la I Edición de los Premios Razón Abierta, una iniciativa fruto del Congreso, que pone en marcha la universidad madrileña, con la colaboración de la Fundación vaticana. El objeto de los Premios es reconocer e impulsar la investigación científica y la innovación docente que desde el diálogo transdisciplinar hace suya la propuesta de Benedicto XVI de ensanchar los horizontes de la razón. Contarán con una importante dotación económica (100.000€, distribuidos en 4 premios de 25.000€, dos para investigación y dos para docencia) y dirigidos a diferentes áreas de conocimiento (Ciencias Jurídicas, Económicas y Sociales; Ciencias de la Comunicación; Ciencias Biomédicas y de la Salud; y Tecnologías de la Información y Arquitectura).

Toda la información en www.premiosrazonabierta.org

Universidad Francisco de Vitoria

 

 

Año Jubilar Teresiano periódico

El Papa Francisco ha concedido a la Diócesis de Ávila el Año Jubilar Teresiano periódico cuando la fiesta de Santa Teresa, que se celebra cada 15 de octubre, coincida con un domingo, de manera que en 2017 tendrá lugar esa primera “gracia”.

La noticia ha sido dada a conocer esta mañana en rueda de prensa por el obispo de Ávila, Jesús García Burillo, quien ha agradecido a la Santa Sede este privilegio solicitado oficialmente en “abril o mayo” de este año, tal y como recoge la agencia EFE.

En este sentido, García Burillo ha agradecido el apoyo recibido tanto por parte del presidente de la Conferencia Episcopal Española, el abulense Ricardo Blázquez, como del Consejo Provincial de la Provincia Ibérica del Carmelo Descalzo.

El obispo de Ávila ha explicado que la petición de Año Jubilar Periódico se fundamenta en“el gran provecho espiritual que la gran multitud de fieles” obtuvo el año pasado con motivo del V Centenario del nacimiento de Santa Teresa, cuando la ciudad recibió en torno a un millón de visitantes.

En este contexto, Jesús García Burillo ha reconocido que se trata de una “gracia” que “no es frecuente” por lo que supone de “mantener en el tiempo” y que ha comparado con la que ya tiene Santiago de Compostela con el Jacobeo.

El prior del Convento de La Santa -Casa Natal de Santa Teresa-, David Jiménez, ha expresado la “alegría” que esta noticia supone para la Diócesis abulense y para su comunidad, tras la “gran respuesta” que se produjo durante el V Centenario, cuando por la Casa Natal pasaron cerca de medio millón de peregrinos.

Desde su punto de vista, este reconocimiento por parte de la Santa Sede contribuirá a “potenciar ese acercamiento a Santa Teresa, para dar a conocer su figura espiritual en el camino de encuentro con Dios”.

Por su parte, el director del Secretariado Diocesano de Juventud y Ecumenismo, Jorge Zazo, ha destacado el “carácter excepcional de la gracia”, al mismo tiempo que ha subrayado el hecho de que no se trate de una “práctica habitual” la concesión de años jubilares periódicos.

El obispo de Ávila ha comentado que el primer Año Jubilar teresiano periódico tendrá lugar en 2017, para continuar en 2023 y 2028, cuando la festividad de Santa Teresa, el 15 de octubre, coincida en domingo.

Tomado de Religión el Libertad

Reseña del libro “De Roble y seda”

El prestigioso escritor Carlos Murciano, ha publicado un libro de poesía titulado “DE ROBLE Y SEDA”, bajo el sello editorial de “ENCUENTRO”.

En este libro breve en páginas, pero intenso en contenido, el autor profundiza con tanto conocimiento como respeto, en la obra de la Santa castellana Teresa de Jesús, extrayendo de ella, para sus versos, lo esencial de su vida y su pensamiento místico y espiritual, al par que evoca en una magistral docena de sonetos, “las cosas de Teresa -cabezal, rueca, crucifijo, báculo-.

Con sus poemas, Carlos Murciano ha abierto el alcahaz del que ha salido a borbotones el inefable mundo de las cosas de Teresa, las grandes y las chicas, que buscaban una salida para “señorear toda la tierra y elementos”, porque no podían contenerse ignoradas en su celda secreta.

Es un regalo inmenso y un gozo espiritual leer estos poemas. En ellos, Teresa de Jesús y Carlos Murciano parece que se hablan cara a cara, interpuesta solo la reja de la propia conciencia, e intercambian palabras que proceden del hondón del alma, donde habita el Morador.

Tomado de: Revista Ecclesia

 

 

Almudena: del mundo al Carmelo

Almudena, como la mayoría de las chicas de su edad, tenía un proyecto profesional, unos sueños que cumplir y muchas aficiones. Una de ellas, viajar. Con más de 70 países visitados y una larga lista de aventuras, esta madrileña de 23 años acaba de emprender su última aventura.

Almudena Rojas Estapé, hija del conocido psiquiatra Enrique Rojas y la notaria Isabel Estapé. Bajo el título ‘Almudena: del mundo al Carmelo’, la joven relata en seis minutos cómo pasó de ser una chica alejada de la religión a seguir los pasos de Santa Teresa de Jesús

Un periplo que no estaba en sus planes, pero al que – como ella misma explica en este vídeo – no se podía negar. Un viaje sin billete de vuelta para entrar a formar parte de un convento de carmelitas descalzas. “Ahora viajaré a través de la oración, pero siempre desde un mismo lugar”, explica esta joven vocación a monja de clausura a tan sólo días del final del  V Centenario de Santa Teresa. La ahora Hermana Almudena María de la Esperanza realiza sus votos temporales y con esto inicia de manera oficial la vida de clausura; no sin antes compartir su historia.

Antes de su entrada en el Carmelo, el 29 de junio de 2014, se le propuso grabar su testimonio. Al principio se resistió a aparecer ante la cámara porque, como dice ella, la vocación de carmelita es la de desaparecer. Fue la priora del convento,Madre Carmen,  quien le animó a hacerlo y le dijo:

“La Iglesia es un rosal precioso y las raíces de este rosal son las carmelitas, que con su oración dan vida al rosal. Si la raíz sale de debajo de la tierra, el rosal se seca. Pero las semillas que están por plantar, hasta que no se hunden en tierra, se pueden poner en cualquier sitio: en el suelo, encima de la mesa o delante de una cámara”.

Este vídeo acaba con una imagen de la Hermana Almudena fuera de la clausura. Es necesario aclarar que las carmelitas sólo salen del convento por motivos muy especiales. Como cuando, por ejemplo, se celebran elecciones en el país.

Tomado de: el Confidencial.com y arguments.es

Juan Gabriel sobre la vida y la muerte

El cantautor grabó el audio en 1998 en una estación de radio de Univisión.

Desde el anuncio del fallecimiento de Juan Gabriel el 28 de agosto, cientos de fans se han reunido en distintos puntos de México para rendirle homenaje. Estas celebraciones culminan hoy en el Palacio de Bellas Artes, lugar al que se trasladaron sus restos para realizar una última despedida. En las redes sociales también se celebra el legado y la filosofía de vida del cantautor con un video que registra más de nueve millones de reproducciones en una semana. En él se oye a Juan Gabriel recitando un poema suyo sobre la vida y la muerte. Puedes leer una transcripción abajo.

 

No vivas por vivir porque es muy triste, eso realmente no es vivir; quien nada sabe, es nada y solo existe, y vale lo que vale su existir. Tú pídele a Dios que te ilumine, a ese Dios que siempre está contigo, no creas en el Dios que inventó el hombre, para tener al hombre a su dominio.

Hay hombres que le hacen daño al mundo, pero no viven ni tranquilos ni serenos, se escudan en un Dios del cual presumen poniendo en su moneda ‘En Dios creemos’, pero tú debes seguir siempre adelante, porque naciste en el más bello país y diariamente debes superarte para que tengas un porvenir.

No creas que la vida es muy corta, lo que es muy corta es la juventud, y si tú no la aprovechas estudiando o superándote entonces la vejez será tu cruz, sabiendo, la vejez no es dolorosa, lo que es muy doloroso es no llegar. Hay muertos que viven todavía, y hay vivos que a la vez muertos están, demuéstrale a tus padres el orgullo de haber nacido de ellos por amor para que vivan felices y orgullosos de haber traído al mundo un triunfador. Cuando eras tú un espermatozoide llegar a la matriz tu meta fue, qué tan grande no serás que lo lograste, lo cual quiere decir que eres un rey.

Juan Gabriel grabó el audio en 1998 en una cabina de la estación de radioKLOVE de Univision en Los Ángeles, como parte de una entrevista, informa a Verne Yolanda Martínez, locutora de radio de Univisión en Arizona, quien publicó el video en su cuenta de Facebook.

Tomado de El País